Akt 4 nám dává vzrušující závěr této ságy šílenství. Jak se občané Salemu a jejich vládní představitelé vypořádávají s následky soudních procesů? Přiznají se „čarodějnice“ falešně, aby se vyhnuly popravě? Pořád se John Proctor totálně nenávidí? Čtěte dále a dozvíte se to vše a ještě více, včetně klíčových citátů a tematické analýzy pro závěrečný akt Crucible.

Crucible Shrnutí aktu 4 – zkrácená verze

Začíná dějství 4 tím, že Herrick odstraní Titubu a Sarah Good z vězeňské cely, aby se tam mohli sejít soudní úředníci. Reverend Hale a reverend Parris se modlí s ostatními odsouzenými vězni, což je pro Danfortha a Hathorne znepokojivé. Když Parris dorazí na schůzku, vysvětlí to Hale se snaží přimět vězně, aby se přiznali ke svým zločinům než aby zbytečně přišli o život. To také prozrazuje Abigail a Mercy Lewis utekly a ukradly jeho celoživotní úspory.

Úřady poté diskutují o stavu sociálních nepokojů, které se objevily v Salemu po uvěznění tolika občanů. Hathorne popírá, že by existovala jakákoliv možnost vzpoury („Proč jsem při každé popravě neviděl ve městě nic jiného než vysoké uspokojení“ (str. 117)), ale Parris je velmi znepokojen tím, co se stane, když pověsí lidi, kteří jsou velmi respektováni. Parris už dostal výhrůžku smrtí v podobě dýky zaklíněné ve dveřích. Doporučí, aby odložili oběšení a pokračovali v prosazování přiznání, ale Danforth odmítá, protože by vypadal špatně.

Přichází Hale a říká, že ještě nevytáhl žádná přiznání. Jediný vězeň, se kterým nemluvil, je John Proctor. Úředníci se rozhodnou, že přivedou Elizabeth Proctorovou, aby si s ním promluvila a přesvědčili ho, aby se přiznal. Elizabeth a John zůstanou sami a Elizabeth informuje Johna o smrti Gilese Coreyho. Giles byl přitlačen k smrti těžkými kameny, protože odmítl přiznat vinu nebo nevinu k obvinění z čarodějnictví. John ji prosí, aby mu řekla, zda se má nebo nemá přiznat. Přiklání se k přiznání, protože si o sobě moc nemyslí a cítí, že jeho duše je již mimo vykoupení. Žádá Elizabeth o odpuštění, ale ona říká, že její odpuštění nic neznamená, pokud on sám sobě neodpustí. Také si dává určitou vinu za to, jak to s Abigail dopadlo. Řekne mu, že pouze on se může rozhodnout, zda se přizná.

John předběžně souhlasí s přiznáním, ale odmítá uvést jakákoli jména a pak se zdráhá přiznání podepsat. Rozhodne se, že nemůže projít zbytkem svého života poté, co se tímto trvalým způsobem zahanbil. Podepsaný papír na poslední chvíli vytrhne a roztrhá na kusy, čímž zpečetí svůj osud. Rebecca Nurse a John jsou poté maršálem Herrickem odvedeni na popraviště. Ostatní prosí Elizabeth, aby ho přesvědčila, aby si to rozmyslel, ale ona ho odmítá připravit o tuto volbu, když je to zjevně jediný způsob, jak se vymanit ze své sebenenávisti.

' Nikdo není droga jako já, jsem oblečená tak čerstvě, tak čistě ' -John Proctor na konci Crucible

Crucible Shrnutí 4. dějství – verze „Jejda, nečetl jsem to“.

Tento čin se odehrává ve vězeňské cele v Salemu. Maršál Herrick probudí obyvatele, Sarah Goodovou a Titubu, aby je přesunul do jiné cely. Obě ženy mluví o svých plánech odletět na Barbados poté, co si pro ně přijde ďábel a promění je v modré ptáky. Zaměňují řev krávy za příchod Satana, který je má odnést (mohlo se to stát každému). Herrick je vyvede z cely, zatímco Tituba volá na ďábla, aby ji vzal domů.

Jakmile odejdou, Danforth, Hathorne a Cheever vstupují do cely a Herrick se vrací, aby se připojil k jejich schůzce. Danforth je znepokojen tím, že se to od Herricka dozvěděl Reverend Hale se modlil s vězni. Reverend Parris se má také setkat s Danforthem a Hathornem, a tak se pro něj Herrick vydá. Podle všeho, Parris se modlí s reverendem Halem a Rebeccou Nurseovou. Ukázalo se, že Parris řekl Herrickovi, aby umožnil Haleovi vidět vězně.

Danforth se obává, že se Parris chová divně. Hathorne se zmiňuje, že Parris v poslední době vypadal trochu šíleně a myslí si, že by nebylo moudré pustit ho mezi vězně. Před několika dny řekl Parrisovi dobré ráno, ale Parris začal plakat a odešel. Hathorne se obává, že Parris bude vypadat tak nestabilně, protože má být duchovním vůdcem města. Cheever říká, že si myslí, že Parrisova nouze je výsledkem pokračujících majetkových sporů ve městě. Všude se potulují opuštěné krávy, protože jejich majitelé jsou ve vězení. Parris se celé dny dohadoval s farmáři o tom, kdo si tyto krávy vyžádá, a nezvládá konflikty dobře, takže ho to rozčiluje. Parris konečně vstoupí do cely a vypadá vyčerpaně. Danforth a Hathorne ho okamžitě kritizují za to, že nechal Halea mluvit s vězni. Parris říká, že Hale se snaží přesvědčit vězně, aby se vrátili k Bohu a zachránili si životy přiznáním. Danforth je překvapen, ale tuto zprávu vítá.

přejmenování složky v linuxu

Parris pak odhaluje, proč svolal toto setkání se soudními úředníky. Abigail a Mercy Lewis zmizely před několika dny. Parris říká, že si myslí, že nastoupili na loď a že mu ukradli veškeré celoživotní úspory, aby zaplatili za cestu. Poslední dobou je naštvaný, protože je úplně na mizině. Danforth je podrážděný a nazve Parrise bláznem. Parris říká, že další město, Andover, odmítlo trend čarodějnických procesů a svrhlo soud, což vyvolalo počátky povstání v Salemu. Abigail s největší pravděpodobností odešla ze strachu, že by se lidé v Salemu mohli obrátit proti ní.

Hathorne nepřijímá myšlenku, že v Salemu propuká povstání, protože město dosud popravy podporovalo. Parris poukazuje na to, že je tomu tak proto, že všichni lidé, kteří byli dosud popraveni, měli špatnou pověst z jiných důvodů (Bridget Bishopová žila s mužem, než si ho vzala, alkoholismus Isaaca Warda zanechal jeho rodinu v chudobě). Nyní chystají se pověsit Rebeccu Nurse a Johna Proctora, lidi, kteří jsou v komunitě stále oblíbení a respektovaní. To nebude sedět mnoha obyvatelům města. Parris radí Danforthovi, aby odložil oběšení, aby on a Hale mohli pokračovat v prosazování přiznání a vyhnout se sociálním nepokojům. Danforth je skálopevně přesvědčen, že vše půjde podle plánu. Parris odhalí, že dostal výhrůžku smrtí a bojí se o svůj život, pokud neodloží popravy.

Hale vejde do cely, smutný a vyčerpaný, a říká, že se mu nepodařilo nikoho přimět, aby se přiznal. Prosí Danfortha, aby vězňům prominul nebo mu alespoň dal více času, aby je přivedl. Danforth trvá na tom, že nemůže nikomu udělit milost ani odložit oběšení. Za stejný zločin už bylo oběšeno dvanáct lidí. Odpuštění nebo odložení by bylo nespravedlivé, a co hůř, vypadalo by to slabě.

John Proctor je jediný vězeň, se kterým Hale ještě nemluvil. Úředníci se rozhodnou předvolat Elizabeth Proctorovou, aby zjistili, zda promluví se svým manželem a přesvědčí ho, aby se přiznal. Hale stále tlačí na Danfortha, aby odložil popravy, argumentuje tím, že by tím ukázal, že je spíše milosrdný než slabý, ale Danforth svůj názor nezmění. Hale poukazuje na to, že společnost v Salemu je na pokraji zhroucení kvůli otřesům způsobeným zkouškami. Danforth se Halea ptá, proč se vůbec obtěžoval vrátit se do Salemu, a Hale říká, že je to proto, že nemůže žít s rolí, kterou hrál při odsuzování nevinných lidí k smrti. Na jeho rukou bude méně krve, pokud je dokáže přimět k přiznání.

Elizabeth Proctor je vedena do cely. Hale ji prosí, aby přesvědčila svého manžela, aby se přiznal. Říká, že je lepší říct bílou lež, než obětovat život pro pýchu, ale Alžběta není přesvědčena („Myslím, že to je ďáblův argument.“ (str. 122)). Souhlasí, že si promluví se svým manželem, ale neslibuje, že ho přesvědčí, aby se přiznal. Otrhaný John Proctor je doprovázen maršálem Herrickem a on a Elizabeth zůstávají sami. Elizabeth prozradí Johnovi, že mnoho lidí se přiznalo k čarodějnictví, ale Giles Corey odmítl obhajovat tak či onak obvinění vznesená proti němu. Jeho vyšetřovatelé ho dohnali k smrti, ale jeho farmu zdědí jeho synové (jeho majetek by byl veřejně vydražen, kdyby oficiálně zemřel jako zločinec).

Proctor zvažoval, že se přizná, a ptá se Elizabeth, co si myslí, že by měl udělat. Cítí, že už spáchal tolik hříchů, že je hloupé, aby se v tomto jediném bodě obtěžoval zadržováním své integrity. John říká, že se zdržel přiznání pouze ze zášti, nikoli ze vznešenosti. Žádá Alžbětu o odpuštění. Říká, že musí nejprve odpustit sám sobě a její odpuštění moc neznamená, pokud se stále cítí být špatným člověkem. Vyčítá si, že ho strčila do Abigailiny náruče, a říká, že by také neměl nést odpovědnost za její problémy.

Hathorne se vrací do vězeňské cely. Elizabeth říká Johnovi, že se musí sám rozhodnout, zda se přizná nebo ne. John říká, že se rozhodl žít svůj život, a Hathorne předpokládá, že to znamená, že se přizná. John se ptá Elizabeth, co by udělala, ale jeho otázka skončí jako řečnická. Ví, že by nikdy nepodlehla nátlaku a lhala. Stále se však nenávidí a myslí si, že není dost dobrý, aby zemřel jako mučedník.

Danforth, Parris, Cheever a Hale se vrátí a začnou vyslýchat Proctora, aby mohli zapsat jeho přiznání. John se začne přiznávat, ale zakolísá, když je Rebecca Nurseová vedena do cely a vyjadřuje své zklamání. John odmítá jmenovat jakákoli jména dalších lidí, které viděl s ďáblem, a Danforth je frustrovaný. Haleovi se podaří přesvědčit Danfortha, aby to přijal a umožnil Johnovi podepsat přiznání tak, jak je. John se zdráhá podepsat své jméno do přiznání. Nakonec to udělá, ale pak podepsaný papír vytrhne. Nechce, aby ho soud dával za příklad ostatním vězňům.

John říká, že se nemůže přimět, aby svázal své jméno s tak hanebnou lží. Danforth je rozzuřený a trvá na tom, že dokument musí být upřímné přiznání, jinak Proctor viset. Proctor trhá své přiznání. Nakonec se rozhodne, že v sobě má nějakou slušnost, a ta se projeví v této poslední oběti. Danforth nařídí, aby bylo zahájeno věšení. Parris a Hale prosí Elizabeth, aby přesvědčila Johna, aby si to rozmyslel, když jsou John a Rebecca odvedeni na popraviště. Elizabeth odmítá; uvědomuje si, že to je to, co John musí udělat. Raději důstojně zemře, než aby žil v hanbě, a ona jeho volbu respektuje.

gimp odstranění pozadí

Jo, dělej, co chceš, Johne. Upřímně, nevím, proč jsi jim prostě neřekla, že jsi taky těhotná – tihle chlapi uvěří všemu.

Crucible Akt 4 Citáty

V této části uvedu několik nejdůležitějších citátů ze 4. aktu a vysvětlím, proč na nich záleží.

'Ach, na Barbadosu to nebude peklo.' Ďáble, je to muž pro potěšení na Barbadosu, on bude zpívat a tančit na Barbadosu. Jste to vy, lidi - tady ho rozčilujete; bude příliš chladno 'tady na toho dědka'.

Tituba, str. 113

Toto je pravděpodobně nejpodstatnější věta, kterou Tituba ve hře pronesl. Uznává kulturu v Salemu jako příliš represivní a pojímá „ďábla“ v jiném světle. Ďábel není zlá přítomnost; představuje svobodu od pout společnosti, která nutí lidi neustále popírat svou lidskost. Tituba cítí, že Ďábel je vyprovokován k neplechu pokrytectvím občanů Salemu.

„Odložení je nyní z mé strany zmatek; odpuštění nebo odpuštění musí zpochybnit vinu těch, kteří dosud zemřeli. Když budu mluvit o Božím zákonu, nebudu jeho hlas lamentovat. Pokud se bojíte odplaty, vězte, že bych měl pověsit deset tisíc, kteří se odvážili povstat proti zákonu, a oceán solných slz by nemohl rozpustit rozhodnutí stanov.“

Danforth, str. 119-120

Tento citát poskytuje hlubší pohled na Danforthův charakter a stav mysli. Cítí, že teď nemůže odložit oběšení, protože může být považován za slabého a nerozhodného. Rozhodně nemůže omilostnit vězně, protože lidé by mohli mít podezření, že došlo k chybám i v minulých odsouzeních. Každá osoba přivedená do procesu a odsouzená musí dostat stejně tvrdý trest, jinak bude pověst společnosti Danforth zdecimována. Je tak autoritářský, že by pověsil deset tisíc lidí, kteří protestovali proti zákonu, aniž by se zastavil, aby zvážil, zda toto velké povstání může naznačovat zásadní nedostatky v zákoně samotném. Danforth je na tomto konceptu neomylnosti zákona závislý, protože mu umožňuje udržet si kontrolu.

'Přišel jsem do této vesnice jako ženich k jeho milované, s.gif'

Reverend Hale, 122

Hale je rozčarovanou skořápkou muže, kterým byl na začátku hry. Zpočátku cítil, že přináší do Salemu osvícení, ale místo toho nechtěně přinesl zkázu. Jeho dobré úmysly zakořeněné v silné víře vedly ke ztrátě nevinných životů. Hale tvrdí, že zahození vlastního života, i když se tak děje v souladu s Božími přikázáními, zanechává na světě temnější morální skvrnu než falešné přiznání. Tato rada je z velké části snahou zmírnit jeho vinu za situaci. Nebude schopen žít sám se sebou, pokud všichni tito lidé zemřou kvůli jeho chybám.

„Nechte ty, kteří nikdy nelhali, zemřít, aby si uchovali své duše. Je to pro mě přetvářka, marnivost, která neoslepí Boha ani neudrží mé děti před větrem.“

John Proctor, 126

John je přesvědčen, že není hoden zemřít jako mučedník, protože už ve svém životě lhal a spáchal nemorální činy. Cítí, že jeho duše není spasitelná, takže by měl přestat jednat ctnostně a prostě se přiznat. Nemá smysl zůstat upřímný, pokud už jde do pekla s tímto falešným přiznáním nebo bez něj. Pokud bude žít, může se alespoň nadále starat o své děti a odkládat nepříjemný posmrtný život.

'Protože je to moje jméno! Protože v životě nemůžu mít další! Protože lžu a podepisuji se pod lži! Protože já nestojím za prach na pocitu z nich, kteří visí! Jak mohu žít bez svého jména? Dal jsem ti svou duši; nech mi mé jméno!“

John Proctor, str. 133

Proctor má tento výbuch poté, co sebral Danforthovi jeho podepsané přiznání. Nemůže se přimět k trvalému obětování své pověsti podpisem přiznání. Cítí, že jeho sebenenávist a nevyhnutelné utrpení v posmrtném životě jsou dostatečným trestem („Dal jsem ti svou duši“). Nedokáže zadržet představu, že by byl také definován svým přiznáním v očích společnosti a historie. Ví, že jeho jméno bude navždy spojováno se zbabělostí a nedostatkem integrity.

'Teď má svou dobrotu.' Nedej bože, abych mu to vzal!“

Elizabeth Proctor, str. 134

Alžběta odmítá Johna odrazovat od odvolání svého přiznání. Vidí, že tímto posledním pravdivým činem dosáhl osvobození od vlastního sebenenávist. Pokud ho přesvědčí, aby se vrátil a přiznal, mohla by mu také nezachránit život, protože se bude cítit naprosto bezcenný, až zahodí poslední kousek poctivosti.

Johnovo zničení jeho přiznání je podobné, jako když roztrhnete šek a hodíte ho někomu do tváře, když vám nabídne, že splatí vaše dluhy, jen aby ukázal, že má nad vámi moc. V obou případech, v dobrém i ve zlém, vítězí hrdost nad pudem sebezáchovy.

4. dějství Tematická analýza

Zde je seznam hlavních témat, která jsou vyjádřena ve 4. aktu, spolu s několika krátkými vysvětleními a analýzami.

Ironie

Danforth učiní ve 4. aktu několik ironických prohlášení, když vyslýchá Elizabeth a Johna. Když pozoroval Alžbětin nedostatek emocí, když ji požádal, aby jim pomohla přesvědčit Johna, aby se přiznal, říká: „Naprostá opice by plakala při takové pohromě! Vysušil ve vás ďábel nějakou slzu lítosti?“ (str. 123) Je šokován, že se nechová více rozrušeně, i když v průběhu hry neprojevil žádnou lítost nad odsuzováním lidí k smrti. Ve skutečnosti vyjádřil svůj názor, že „měl bych pověsit deset tisíc, kteří se odvážili povstat proti zákonu, a oceán solných slz by nemohl rozpustit usnesení stanov“ (str. 120). Nedokáže pochopit, proč se Elizabeth nerozpadne a neprosí manžela, aby se přiznal nechápe myšlenku, že jednání může být právně prozíravé, ale morálně nevkusné.

Později ve 4. dějství se Danforth rozzlobí kvůli tomu, že Johnovo přiznání nemusí být pravda. Říká: „Nejsem oprávněn vyměnit tvůj život za lež“ (Danforth, str. 130). Toto je příklad tragické ironie, protože Danforth celou tu dobu vyměňoval lidské životy za lži. Odsoudil mnoho lidí k smrti na základě lží o jejich obchodování s černou magií a přijal falešná přiznání těch, kteří by raději lhali, než aby byli popraveni.

Hysterie

I když je v tomto činu méně důkazů o hysterii, Danforth je stále hodně zaujatý myšlením 'WWIIIIIITTTTCHHHH'. Když John dává své vyznání, Danforth říká Rebecce Nurseové: 'Nyní, ženo, jistě vidíš, že to nic nevydělává na tom, aby toto spiknutí pokračovalo.' Přiznáš se s ním?' (str. 129). Zůstává přesvědčen, že všichni jsou vinni .

Danforth je také frustrovaný Proctorem, když ve svém přiznání neuvede jména: „Pan. Proctore, mnoho lidí již svědčilo, že viděli [Rebeccu Nurse] s ďáblem“ (str. 130). Danforth je přesvědčen, že John ví o ďáblově jednání víc, než prozradil. Ačkoli účast Rebeccy Nurseové již potvrdili další zpovědníci, Danforth požaduje, aby to slyšel od Johna. Toto svědectví potvrdí, že Jan je plně odhodlán vzdát se svých domnělých vazeb se Satanem.

Pověst

Jak hysterie kolem čarodějnických procesů utichá, začíná být zřejmé, že pověst obviněných nadále ovlivňuje to, jak se s nimi jako s vězni zachází. Parris prosí Danfortha, aby odložil popravy Johna a Rebeccy, protože jsou velmi uznávaní že dostal výhrůžky smrtí za to, že souhlasil s jejich oběšením. Říká: ‚Přál bych si, aby to tak nebylo, Excelence, ale tito lidé mají ve městě ještě velkou váhu‘ (str. 118).

řetězec int

Nicméně, Danforthova vlastní pověst jako silného soudce visí na vlásku a neodvažuje se ji poškodit tím, že by byl jen rádoby. „Odložení je nyní z mé strany zmatek; odpuštění nebo odpuštění musí zpochybnit vinu těch, kteří dosud zemřeli. Když budu mluvit o Božím zákonu, nebudu jeho hlas lamentovat“ (str. 119).

V událostech 4. aktu hraje roli i starost Johna Proctora o jeho pověst. Místo křivého přiznání jde na popraviště, protože si uvědomuje, že jeho život nebude stát za to žít, pokud se takto veřejně zostudí: „Jak mohu žít bez svého jména? Dal jsem ti svou duši; nech mi mé jméno!“ (str. 133).

Moc a autorita

Ve 4. aktu se mnoho mocenských struktur, které byly dříve ve hře, zhroutilo nebo ztratilo smysl. Ačkoli soudci a reverendi technicky stále zastávají oficiální pozice autority, Reverend Parris byl vystaven výhrůžkám smrtí a Salem jako celek se zdá být v naprostém rozkladu. Soudci si nyní Parrise málo váží („Pane Parrisi, vy jste bezmozek!“ str. 117), který se po ztrátě svých celoživotních úspor stal slabým a zranitelným.

Vězni ztratili tu malou víru, kterou měli v pozemské autority, které je zklamaly, a hledí k Božímu soudu. John si nakonec uvědomí, že jediná moc, která mu zbývá, je odmítnout se přiznat a zachovat si svou integritu. Jak mu Alžběta říká: 'Není vyššího soudce pod nebem, než je Proktor!' (str. 127). Rebecca Nurseová se vytrvale odmítá přiznat a nakonec drží značné množství moci. Soudci ji nemohou donutit, aby se zavázala ke lži, a její oběť zasadí vážnou ránu jejich legitimitě.

Vina

Několik postav se na konci Crucible stále potýká s intenzivní vinou. Poté, co opustil soud v aktu 3, Hale udělal trochu sebereflexe a rozhodl se vrátit do Salemu, aby poradil obviněným čarodějnicím, aby se přiznaly. Jeho zdůvodnění je, že nabádání lidí, aby lhali, aby si zachránili život, je hřích, který se dá odpustit, ale odpovědnost za smrt nevinných ne. Je zničený pocitem viny za roli, kterou sehrál při rozpoutání čarodějnické hysterie („Mám krev na hlavě!“ str. 121). Nicméně, protože Hale je tak mučený, je schopen zvážit pouze své osobní pocity z této situace. Falešná doznání by ho mohla zprostit viny, ale zpovědníci by byli nuceni prožít zbytek života v hanbě.

To by se nám dnes mohlo zdát divné (samozřejmě byste měli jen lhát, abyste nebyli popraveni!), ale musíme vzít v úvahu všudypřítomnost náboženství v puritánské společnosti. Nejde jen o udržení dobrého jména ve společnosti – jde o stav duše. Nejoddanějším lidem (jako je Rebecca Nurse) v tak vysoce náboženské kultuře může být lhaní o spojení s ďáblem považováno za horší než smrt. Pokud člověk zemře bez hříchu, půjde do nebe, ale pokud potvrdí lež udržovanou soudy, její duše ponese trvalou skvrnu a mohla by strávit věčnost v očistci nebo pekle. Haleův argument je méně než přesvědčivý pro lidi, kteří strávili celý svůj život ve službě Bohu a nemají v úmyslu kompromitovat tak vynikající rekord.

Mezitím se John Proctor stále cítí vinen za svou aféru a roli, kterou sehrála v tom, že on i jeho žena byli vystaveni smrtelnému nebezpečí. Hluboký strach z pokrytectví téměř přesvědčí Proctora, aby se přiznal, protože cítil by se provinile, kdyby se mučednil vedle jiných lidí, jako je Rebecca Nurse, kteří jsou skutečně bez hříchu. Říká: ‚Moje upřímnost je na mizině, Elizabeth; Nejsem dobrý člověk“ (str. 126). Nakonec však nedovolí, aby ho jeho vina definovala, a odmítá se vzdát zbytku své integrity.

Elizabeth také projevuje určitou vinu ve 4. aktu, když se částečně obviňuje z toho, že strčila Johna do Abigailiny náruče („Musím počítat své vlastní hříchy. K chlípnosti je potřeba chladná manželka“ str. 126). Sexismus hry se projevuje v Alžbětině vině. Byla zvyklá věřit, že jejím úkolem je zabránit manželovi, aby zabloudil, tím, že bude šťastnou hospodyňkou. Pokud jsme si nebyli úplně jisti, že tato hra byla napsána v 50. letech minulého století, nyní je to celkem jasné.

Byla upoutána na lůžko, ale to není omluva pro to, že se nestarala o každou Johnovu potřebu. Co čekala? Že on ne spát s puberťákem?

Crucible Recenze 4. dějství

Pojďme si rychle zrekapitulovat události 4. aktu , frustrující závěr Crucible :

• Danforth a Hawthorne se setkávají ve vězeňské cele a diskutují o svých obavách z Parrisova nevyzpytatelného chování a Haleova návratu do Salemu.
• Parris se k nim přidá a odhalí, že Hale radí vězňům, aby se přiznali.
• Parris také odhaluje, že Abigail utekla se svými celoživotními úsporami, s největší pravděpodobností kvůli rostoucí společenské nespokojenosti s činností soudu.
• Parris i Hale prosí Danfortha, aby buď omilostnil vězně, nebo odložil oběšení, dokud nedojde k přiznání, protože Rebecca Nurse a John Proctor mají stále tak dobrou pověst a jejich popravy by mohly způsobit povstání.
• Danforth odmítá, protože už popravil další vězně obviněné ze stejných zločinů, a nechce vypadat jako slaboch.
• Rozhodnou se přivést Elizabeth Proctorovou, aby mohla mluvit s Johnem a doufejme, že ho přesvědčí, aby se přiznal, než bude poslán na popraviště.
• John a Elizabeth o tomto rozhodnutí diskutují a John se přiklání k přiznání, protože se necítí hoden mučednictví.
• Elizabeth mu řekne, že se musí rozhodnout sám.
• John se začne zpovídat, ale zakolísá, když je mu nařízeno podepsat doznání svým jménem a dozví se, že bude veřejně vystaveno.
• Roztrhá přiznání a rozhodne se, že raději půjde na smrt, než aby si trvale zničil pověst a obětoval jedinou integritu, která mu zbyla.
• Úředníci se snaží přesvědčit Elizabeth, aby ho zastavila, ale ona odmítá, protože si uvědomuje, že je to jediný způsob, jak John může ukončit své pocity sebenenávisti.
• John a Rebecca Nurseovi jsou vedeni na popraviště, aby byli popraveni.

V Millerově krátkém příběhu nazvaném „Echoes Down the Corridor“ uvádí, že Parris byl brzy odvolán z úřadu a rodinám obětí čarodějnických procesů vláda později poskytla odškodnění. Tvrdí, že po soudech byla „moc teokracie v Massachusetts zlomena“. Nicméně události z Crucible poskytují až příliš jasnou alegorii mnoha novodobých tragédií nesených předsudky, strachem a neznalostí.

Co bude dál?

Nyní, když jste si přečetli souhrny pro každý akt Crucible, podívejte se na naši kompletní tematickou analýzu hry takže si můžete nakopnout všechny své anglické kvízy a eseje.

Potřebujete nějaké citace k doplnění vaší eseje? Přečtěte si tento seznam nejdůležitějších citátů v Crucible , katalogizováno podle tématu.

Měli byste se také podívat na naše analýzy dvou nejdůležitějších žen v Crucible , Abigail Williamsová a Sestřička Rebecca .