Crucible zůstává základem středoškolské angličtiny, protože je bohatá na témata, která jsou trvale relevantní pro lidské bytosti bez ohledu na časové období. Ale tato témata není vždy snadné vysvětlit nebo rozebrat v kontextu hry a může být ještě těžší je rozvinout do esejí. Čtěte dále pro přehled toho, co je to téma, seznam důležitých témat v Crucible s konkrétními podrobnostmi o jednotlivých skutcích a shrnutím toho, jak tyto informace použít ve svých esejích a dalších úkolech.

Co je to téma? Proč jsou témata důležitá?

Než se pustím do toho, jak Crucible témata jsou vyjádřena, pojďme si udělat rychlý přehled o tom, co to jsou témata a proč na nich záleží. Téma je ústředním tématem, kterým se zabývá literární dílo. Témata mohou být vyjádřena mnoha různými způsoby. V případě hry jako Crucible , témata se odhalují především prostřednictvím dialogů postav. Jsou také odhaleny prostřednictvím událostí v zápletce.

Témata nám říkají, jaký je účel práce. Co se autor snaží sdělit divákovi? Crucible Témata propůjčila hře uměleckou životnost, protože jsou víceméně univerzální pro lidskou zkušenost napříč časem. Pokud doufáte, že napíšete úžasný esej Crucible , měli byste mít rozsáhlé znalosti o jeho tématech. Pokud dokážete prokázat, že rozumíte tématům literárního díla, jasně jste látku zvládli na hlubší úrovni. V několika následujících částech se podívám na skupinu širokých témat Crucible , včetně ironie, hysterie, pověsti a moci.

Téma 1: Ironie

Za prvé, co je to ironie? Mnoho lidí má dojem, že ironie je, když se stane něco, co neočekáváte (nebo v co jste opravdu doufali, že se nestane). V realitě, skutečná ironie nastává pouze tehdy, když je situace přesným opakem toho, co byste očekávali. Klasickým příkladem nesprávného použití ironie je píseň Alanis Morisette „Ironic“, když říká, že „déšť ve svatební den“ je příkladem ironie. No, není. Jistě, déšť neočekáváte ani nechcete, ale není to pravý opak svatby. Skutečným příkladem ironie by bylo, kdyby se dva manželé pohádali o vaši svatbu, která by skončila jejich rozvodem.

Ironie je plná Crucible tak jako Postavy, které věří, že bojují s ďáblovou ruční prací, ji skutečně vykonávají samy. Bezohlednost, s jakou je zacházeno s podezřelými čarodějnicemi, má za cíl očistit Salem, ale dosahuje opačného výsledku. Město se stále více propadá do chaosu a paranoie, až dosáhne bodu totální devastace.Jak říká reverend Hale Danforthovi, Excelence, dům od domu putují sirotci; opuštěný dobytek bučí na silnicích, všude visí smrad hnijící úrody a nikdo neví, kdy křik nevěstek ukončí jeho život – a ještě si říkáte, jestli promluvila vzpoura? (4. dějství, str. 121).

Pokusy soudu zachovat puritánskou morálku zatýkáním a popravami obviněných čarodějnic ironicky vedou k odstranění těch nejctnostnějších lidí ze společnosti. Tito lidé jsou jediní, kteří odmítají vyhodit křivá obvinění nebo lhát o zapojení do čarodějnictví, takže se ocitnou odsouzeni (to je osud Rebeccy Nurse). To znamená, že velká část populace, která zbývá, se skládá z mocichtivých, sobeckých a zbabělých.

Akt 1

V Aktu 1 je několik ironií, které se soustředí kolem Abigail Williamsové.V rozhovoru s Johnem Abigail tvrdí, že jí pomohl uvědomit si všechny lži, které jí řekli lidé se dvěma tvářemi v Salemu, kteří se pouze veřejně drží konvencí slušné společnosti (str. 22).Ironií je, že tváří v tvář Johnovu odmítnutí se Abigail otočí a brzy poté vytvoří své vlastní lži, což jí poskytne větší kontrolu nad společností, kterou nesnáší. Nasazuje falešnou tvář, aby dostala, co chce, a nakonec vytvořila osobnost, která je ještě horší než postava pokrytců, které kritizuje. Mnohé Abigailiny podvody jsou někdy směšně ironické, když kárá ostatní za to, že lžou, i když vymýšlí lži.Při tomto činu křičí Nelži! u Tituby těsně předtím, než prozradí některé z nejprokletejších lží hry obviňující Titubu z čarodějnictví (Přichází ke mně, když spím; vždy mi dělá snové korupce! str. 41).

Hale také učiní několik neúmyslně ironických prohlášení v Aktu 1, když začíná své vyšetřování.Tvrdí, že při vyšetřování Bettyina trápení nesmí dělat ukvapené závěry na základě pověr.Hale je přesvědčen, že vědecké pátrání založené pouze na faktech a realitě může být provedeno k odhalení nadpřirozené přítomnosti. To je ironické, protože hledání „ďáblova znamení“ jako možné příčiny onemocnění je ze své podstaty pověrčivé.

zkuste catch catch java

Jakmile začnou obvinění, Parris zahájí ironický myšlenkový proces, který přetrvává po celou dobu Crucible: Přiznáš se sám, nebo tě vyvedu ven a bičuji tě k smrti, Titubo! (str. 42). Tento způsob myšlení přiznat se nebo zemřít je jednou z ústředních ironií hry. Účelem soudního procesu je vyslechnout obě strany příběhu, než bude vynesen rozsudek.Když úředníci říkají lidem, že se musí ke svým zločinům přiznat nebo být oběšeni, ukazují, že již rozhodli, že osoba je vinna bez ohledu na to, jaké důkazy jsou poskytnuty na jejich obranu.

2. dějství

Ve 2. dějství je vina Johna Proctora za románek s Abigail demonstrována prostřednictvím ironické výměny názorů s reverendem Halem. Když ho Hale požádá, aby recitoval jeho přikázání, jediné, na co zapomene, je cizoložství. Toto je také přikázání, které nejvýrazněji porušil , takže si myslíte, že to bude první, kdo vás napadne.Skutečnost, že zapomíná pouze na toto přikázání, ukazuje, že se nesmírně snaží potlačit svou vinu.

Tento akt také vidí ironii Halea probírajícího síly temnoty, které útočí na Salem (str. 61).Jde o ironii stejného typu, o které jsem hovořil v přehledu tohoto tématu. Hale si neuvědomuje, že jeho vlastní strachy a podezření jsou skutečnou mocí temnoty. Salem je pod útokem hysterie, kterou podporují stejní lidé, kteří se snaží udržet imaginární nadpřirozené démony na uzdě.

Akt 3

V aktu 3 Hale pokračuje v ironických prohlášeních o existenci konkrétního důkazu pro obvinění z čarodějnictví.Zatímco vychvaluje své svaté pověření, tvrdí, že se neodvažuje vzít si život, aniž by existoval důkaz tak neposkvrněný, že o tom nemůže pochybovat ani sebemenší výčitka mého svědomí (str. 91). Tento neposkvrněný důkaz, který ho vedl k podepsání četných rozsudků smrti, není nic jiného než výmysly dospívajících dívek a dalších obyvatel města, kteří hledají malichernou pomstu. Tyto typy výroků, které Hale učinil dříve ve hře, se ve 4. dějství stanou ještě ironičtějšími, když si uvědomí, že udělal hroznou chybu, když věřil důkazům, které mu byly předloženy.

Abigailina přítomnost je vždy plná ironie Crucible , jak neustále kárá ostatní za hříchy, které sama spáchala. Když je předvedena k výslechu a tvrdí, že vidí Mariina známého ducha, říká, že závist je smrtelný hřích, Mary. Sama Abigail se celou hru chovala ze závisti. Její žárlivost na postavení Elizabeth Proctorové jako Johnovy manželky ji přivedla k pokusu o vraždu, nejprve kouzlem v lese a nyní obviněním Elizabeth z čarodějnictví.

Elizabeth je v tomto aktu obětí kruté ironie, když je předvolána, aby svědčila o důvodech, proč propustila Abigail ze své domácnosti.John už přiznal, že aféra byla důvodem Abigailina propuštění.John říká soudci, aby zavolal Elizabeth, aby ho podpořila, protože ví, že vždy říká pravdu. Ironií je, že ačkoliv je obvykle k vině upřímná, v této situaci se Elizabeth rozhodne lhát, aby zachovala Johnovu pověst, aniž by věděla, že se již přiznal. Tato dobře míněná chyba zpečetí oba jejich osudy.

Akt 4

Ve čtvrtém dějství je Danforth na řadě, aby zazářil v oddělení ironie.Je zděšen Alžbětiným nedostatkem emocí, když ji žádá, aby pomohla soudu dostat z manžela přiznání (str. 123).Tento postoj pochází od muže, který během hry neprojevil žádnou lítost nad odsuzováním lidí k smrti.O Johnově odmítnutí přiznat se mluví jako o neštěstí, přičemž se ohlíží za svou vlastní účast na větší pohromě přesvědčení, která Jana do tohoto bodu dovedla.

Později ve 4. aktu se Danforth rozzlobí tím, že Johnovo přiznání nemusí být pravda. trvá na tom, Nejsem oprávněn vyměnit tvůj život za lež (str. 130). Samozřejmě víme, že Danforth celou tu dobu vyměňoval lidské životy za lži. Odsoudil lidi k smrti na základě lží o jejich obchodování s černou magií a přijal další falešná přiznání od těch, kteří by raději lhali, než aby byli popraveni.Pro Danfortha je všechno, co nepotvrzuje, že měl celou dobu pravdu, lež.

Otázky k diskuzi

Zde je několik otázek souvisejících s tímto tématem, které můžete použít k otestování svého chápání ironie a jejího významu jako tématu v Crucible :

• Jak je Parrisův osud ve čtvrtém jednání ironický, když uvažujeme o jeho roli v událostech hry?
• Proč se některé postavy zdají být slepé k ironii svých činů (Abigail, Danforth)?
• Proč je pokrytectví tak běžné v represivních komunitách, jako je Salem?
• Vysvětlete ironii Haleovy pozice na konci hry ve srovnání s jeho činy na začátku.

Hale se mylně domnívá, že jeho akademické smýšlení ho zachrání před ukvapením ke špatným závěrům při vyšetřování čarodějnic. Je ironií, že je první, kdo požaduje od Tituby přiznání na základě Abigailina dramatického, ale falešného svědectví.

Téma 2: Hysterie

Tematický význam hysterieroste rychle, protože se v Salemu množí obvinění z čarodějnictví.Síla kolektivní hysterie se nakonec stává nepřekonatelnou, protože je větší než vliv několika racionálních hlasů v komunitě. Semena jsou zasazena v 1. dějství, kdy je Abigail vyslýchána ohledně jejích aktivit v lesích a nakonec obviní Titubu z čarodějnictví, aby se vyhnula trestu. Město, které je již prošpikováno zvěstmi o černé magii, je rychle ochotno přijmout, že prvních několik obviněných žen je zapojeno do černé magie, protože jsou žebráky a otrokyně.Nikdo si nemyslí, že žalobci lžou, částečně proto, že jsou považováni za nevinné děti, a částečně proto, že mnoho čarodějnic se přiznává, aby se vyhnuly trestu smrti.

Vyzbrojeni falešnými důkazy o těchto vynucených přiznáních, soudní úředníci agresivně pronásledují každého, kdo je obviněn. Hysterie oslepuje lidi ze Salemu, aby rozumněli, když nabyli přesvědčení, že se ve městě schyluje k velkému satanskému spiknutí, a nesmí váhat odsoudit každého, kdo by mohl být zapojen. Toto je lekce, jak strach může překroutit vnímání reality i těm, kteří se za normálních okolností považují za rozumné.

Akt 1

Ještě předtím, než Abigail vznese obvinění, zvěsti o čarodějnictví se v myslích pověrčivějších členů komunity proměnily v uznávané pravdy. Ann Putnamová skáče po každé příležitosti a obviňuje ze smrti svých dětí nadpřirozené síly.Anniny extrémní závěry jsou postupně přijímány, protože racionální lidé se příliš bojí zpochybnit konsenzus a riskují, že na sebe vznesou obvinění.Haleovo zapojení znamená, že Bettyina nemoc musí mít nadpřirozený prvek. Racionální vysvětlení jsou rozemleta dramatem mlýna na pověsti a lidé vidí jen to, co vidět chtějí (cokoli je udržuje v dobré společnosti adává jim ze sebe to nejlepší pocit) v situacích, které zřejmě nemají snadné vysvětlení.

Šílenství začíná vážně Abigailovým tvrzením, že Tituba a Ruth vyvolávaly v lesích duchy.Parris je tímto odhalením extrémně zděšen kvůli škodě, kterou způsobí jeho pověsti.Thomas Putnam mu říká, aby počkal, až vás nikdo neobviní – deklarujte to sami. Parris musí spěchat, aby byl prvním žalobcem, aby se mohl postavit bez výčitek. Je to toxická strategie, která způsobuje, že se panika rychle šíří a racionalitu nahrazuje strach o život. Tituba je pod nátlakem, aby se přiznala a jmenovala jména dalších čarodějnic, aby se vyhnula popravě, což vede k obvinění Abigail a Betty, které je nyní potvrzeno vynuceným přiznáním.Tento začarovaný kruh si v průběhu hry stále vyžádá životy více a více lidí.

2. dějství

Podle zákona 2 je ve vězení téměř 40 lidí obviněných z čarodějnictví. Mnoho lidí se přizná, když jim hrozí poprava, a to jen umocňuje paranoidní atmosféru. Úřady ignorují jakékoli nepohodlné logické námitky proti řízení, protože i ony jsou zmítány v šílenství. Hysterická atmosféra a dramatické výkony některých obviněných vedou k přesvědčení, že viděli skutečný důkaz čarodějnictví. Každé nové falešné přiznání je hozeno na hromadu důkazů velkého satanského spiknutí, a jak se hromada zvětšuje, hysterie kolem toho je štědře živena.

Tento důkaz o čarodějnictví založený na hysterii zahrnuje objev poppetu v domácnosti Proctorů s jehlou v něm. Elizabethina stránka příběhu je ignorována, protože Abigailino svědectví je mnohem dramatičtější. 'Dnes večer seděla na večeři v domě reverenda Parrise a beze slova a varování padla na podlahu.' Jako sražená šelma, říká, a zaječel křik, který by slyšel i býk. A jde ji zachránit, zapíchl jí dva palce do masa v břiše a vytáhl jehlu.“ (Cheever str. 71).Myšlenka, že známý duch čarodějnice je schopen bodat lidi, je příliš děsivá na to, aby pověrčiví a nyní hysteričtí lidé ze Salemu dali Elizabeth výhodu pochybností. Nikdo ani nezvažuje Maryino prohlášení o píchnutí jehly do sebe. V tomto prostředí se zdá, že ten, kdo křičí nejhlasitěji, získává největší důvěryhodnost.

Akt 3

Hloubka hysterie, která zachvátila Salema, se odhalí ve 3. dějství, když se John konečně postaví soudu. Danforth předkládá šokující argument na obranu způsobu, jakým byly procesy vedeny, a trvá na tom, že pouze svědectví oběti může sloužit jako spolehlivý důkaz v tomto typu procesu. Naprosto nedbá na to, že by oběti mohly lhát.Soud odmítá napadnout každého, kdo tvrdí, že byl postižen.

Když je předložena petice svědčící o dobré povaze obviněných žen, reakce Danfortha, Hathorne a Parrise je spíše zatčení lidí, kteří ji podepsali, než uvažování, že by to mohlo naznačovat, že ženy jsou nevinné. Danforth je přesvědčen, že existuje dojemné spiknutí s cílem svrhnout Krista v zemi! a každý, kdo pochybuje o rozhodnutích soudu, je potenciálně zapojen. Tak se bojí ďábelských důsledků napadení žalobců, že jsou ochotni vzít je za slovo a ignorovat jakoukoli obranu, kterou jim obviněný nabízí.Nikde se neuvažuje o postranních úmyslech.

Síla masové hysterie se dále ukáže, když Mary nemůže omdlévat mimo nabité prostředí soudní síně. Věřila, že duchy viděla již dříve, protože byla chycena do iluzí lidí kolem ní. Abigail odvádí pozornost soudců od jakéhokoli racionálního vyšetřování tohoto činu tím, že hraje do této hysterie. Danforth, který má největší autoritu, je na jejím činu také nejprodávanější a stačí jen pár výkřiků, aby ho přesvědčila, že je v přítomnosti čarodějnictví.To vede k Maryině hysterickému obvinění Proctora poté, co se ocitne cílem ostatních dívek a sama se nechá pohltit hysterií, pokud k tomu nepřispěje.

Akt 4

Danforth pokračuje v demonstraci účinků hysterie ve 4. dějství i poté, co věci v Salemu trochu utichly a ozvalo se nespokojenost s jednáním soudu.Zatímco John dává své přiznání, Danforth říká Rebecce Nurseové. Teď, ženo, jistě vidíš, že by nemělo žádný přínos, aby se toto spiknutí dále udržovalo. Přiznáš se s ním? (str. 129) Stále je přesvědčen, že všichni vězni jsou vinni a je odhodlán je donutit přiznat svou vinu.

Danforth je také frustrovaný Proctorem, když ve své zpovědi neuvede jména : Pane Proctore, mnoho lidí již svědčilo, že viděli [Rebeccu Nurse] s ďáblem (str. 130).Danforth trvá na tom, že John musí vědět o ďáblově jednání víc, než prozradil.Ačkoli účast Rebeccy Nurse již byla potvrzena jinými zpovědníky, Danforth požaduje, aby to slyšel od Johna, aby potvrdil, že John je plně odhodlán vzdát se svých domnělých vazeb se Satanem.

Otázky k diskuzi

Zde je několik otázek o hysterii, které je třeba zvážit nyní, když jste si přečetli shrnutí toho, jak bylo toto téma vyjádřeno v průběhu děje hry:

• Jak se hysterie v začít hrát?
• Jaké jsou některé z faktorů, které živí paniku a podezření v Salemu, a proč? úředníci (jako Danforth) neschopní nebo ochotní naslouchat rozumu?
• Existuje nějaká postava kromě Johna Proctora, která představuje hlas zdravého rozumu uprostřed šílenství?
• Proč je Cheever ohromen a zároveň se bojí, když najde kudlu s jehlou? Proč všichni tak rychle uvěří Abigailinu příběhu?
• Danforth vysvětluje, že čarodějnictví je neviditelný zločin a že spolehlivé jsou pouze oběti. Jak tato filozofie udržuje hysterii?

I když existuje významný důvod se domnívat, že Abigail lže o tom, že ji Elizabethin známý duch bodl, zběsilí vyšetřovatelé ignorují svědectví, která zpochybňují jejich vybraný čarodějnický příběh.

Téma 3: Pověst

Obava o pověst je téma, které se rýsuje nad většinou událostí v Crucible. Ačkoli činy jsou často motivovány strachem a touhou po moci a pomstě, jsou také podporovány skrytými obavami, jak ztráta reputace negativně ovlivní životy postav. Johnův zájem o svou pověst je v průběhu hry silný a jeho váhání odhalit Abigailinu pravou povahu je výsledkem jeho vlastních obav z toho, že bude označen za cizoložníka.

Jakmile je dostatek odsouzení, stává se faktorem i pověst soudců. Jsou extrémně zaujatí k přesvědčení, že dosud u soudu učinili správná rozhodnutí o odsouzení, takže se zdráhají přijmout nové důkazy, které by mohly ukázat, že se mýlí.Důležitost připisovaná pověsti pomáhá udržovat hysterii, protože vede k nečinnosti, nepružnosti a v mnoha případech k aktivní sabotáži reputace druhých pro sobecké účely. Celková zpráva je taková když jsou činy člověka řízeny touhou zachovat příznivé veřejné mínění spíše než dělat morálně správnou věc, může to mít extrémně hrozné následky.

Akt 1

Obavy reverenda Parrise o jeho pověst jsou v 1. aktu okamžitě patrné. Parris zpočátku trvá na tom, že pro Bettyinu nemoc neexistují žádné nepřirozené příčiny, protože se obává, že ztratí přízeň obyvatel města, pokud se pod jeho střechou objeví čarodějnictví. Agresivně se ptá Abigail, protože se obává, že se jeho nepřátelé nejprve dozvědí celý příběh o tom, co se stalo v lese, a použijí ho k jeho diskreditaci. Parris se velmi rychle postaví na stranu žalobců, jakmile Abigail hodí první ránu pěstí, a okamžitě vyhrožuje násilím Titubě, pokud se nepřizná (str. 42). Zdá se, že nemá žádný řídící systém morálky. Jeho jediným cílem je dostat se na dobrou stranu komunity jako celku, a to i uprostřed tohoto záchvatu kolektivní hysterie.

Abigail také projevuje obavy o svou pověst.Je rozzuřená, když Parris zpochybňuje její podezřelé propuštění z Proctorovy domácnosti.Abigail trvá na tom, že neudělala nic, čím by si to zasloužila, a snaží se veškerou vinu svalit na Elizabeth Proctorovou. Říká: ‚Mé jméno je ve vesnici dobré! Nenechám si říct, že moje jméno je pošpiněné! Goody Proctor je klevetný lhář!“ (str. 12) Fiprvní dějství Crucible jasně prokazuje skutečnost, že špatná pověst může vážně a nenapravitelně poškodit postavení člověka v této společnosti.

2. dějství

V tomto činu se o obviněných dozvídáme více podrobností, které vykreslují jasnější obraz o vlivu pověsti a společenského postavení na vzorce obvinění.Goody Good, stará žebračka, je jednou z prvních, která dostala jméno čarodějnice. já Pro slušnější občany je snadné přijmout, že je ve spolku s ďáblem, protože je v Salemu ‚jiná‘, stejně jako Tituba. Když Abigail obviní Elizabeth, manželku uznávaného farmáře, ukazuje to, že je ochotna podstoupit velké riziko, aby Elizabeth z obrazu odstranila.Není tradičně přijímaným cílem jako ostatní (kromě její náchylnosti jako ženy k misogynii, která ve hře bují).

Ve 2. aktu se hodnota reputace v Salemu začíná srážet se silou hysterie a strachu ovlivnit názory lidí (a pomstychtivost diktovat jejich činy). Rebecca Nurse, žena, jejíž postava byla dříve považována za nenapadnutelnou, je obviněna a zatčena. To je bráno jako důkaz toho, že se věci opravdu vymykají kontrole („pokud bude poskvrněna Rebecca Nurse, pak už nezbývá nic, co by zastavilo spálení celého zeleného světa.“ Hale, str. 67). Lidé u moci nadále věří žalobcům ze strachu o vlastní bezpečnost, čímž hysterii dovedli do bodu, kdy nikdo není nad odsouzením.

Na konci tohoto aktu přednese John Proctor krátký monolog předjímající bezprostřední ztrátu převleků slušnosti, které nosí on sám a další členové komunity Salem. Tváře, které lidé prezentují veřejnosti, jsou navrženy tak, aby získaly respekt v komunitě, ale čarodějnické procesy uvrhly tento systém do chaosu. Proctorova dobrá pověst je pro něj v tuto chvíli téměř přítěží, protože ví, že si ji nezaslouží. Způsobem, John vítá ztrátu své reputace, protože se cítí provinile kvůli nesouladu mezi tím, jak ho vnímají ostatní, a hříchy, které spáchal.

Akt 3

John Proctor sabotuje svou vlastní reputaci ve 3. aktu poté, co si uvědomil, že je to jediný způsob, jak může zdiskreditovat Abigail.Toto je rozhodnutí s hroznými důsledky ve městě, kde je pověst tak důležitá, což přispívá k nedorozumění, které následuje. Elizabeth si neuvědomuje, že John je ochoten obětovat svou pověst, aby jí zachránil život. Nadále jedná za předpokladu, že jeho pověst je pro něj nanejvýš důležitá, a aféru neprozradí. Tato lež oba v podstatě odsuzuje.

Danforth zde také jedná z obavy o svou pověst. Onodkazuje na mnoho rozhodnutí o odsouzení, která již učinil v procesech s obviněným. Pokud Danforth přijme Maryino svědectví, znamenalo by to, že již neprávem usvědčil mnoho lidí. Tato skutečnost by mohla zničit jeho důvěryhodnost , takže je zaujatý, aby nadále Abigail důvěřoval.Danforth je velmi hrdý na svou inteligenci a vnímavost. To ho činí obzvlášť averzí k tomu, aby přijal, že byl oklamán dospívající dívkou.

Akt 4

Přestože v posledních dvou aktech přemohla pověst obviněných hysterie, ve 4. dějství se ukazuje lepkavá síla jejich původní pověsti. Dobrá pověst Johna a Rebeccy vede k odporu proti jejich popravám, i když se lidé uprostřed procesů příliš báli, aby se za ně postavili. Parris prosí Danfortha, aby odložil jejich oběšení, protože se bojí o svůj život, pokud popravy proběhnou podle plánu.Říká: K Bohu bych si přál, aby to tak nebylo, Excelence, ale tito lidé mají ve městě ještě velkou váhu (str. 118).

To však naráží na Danforthovu touhu zachovat si pověst silného soudce.Domnívá se, že Odložení nyní z mé strany znamená zmatek; odpuštění nebo odpuštění musí zpochybnit vinu těch, kteří dosud zemřeli. Když budu mluvit o Božím zákonu, nebudu jeho hlas lamentovat (str. 119). Danforthova image je pro něj nesmírně cenná a on odmítá dovolit, aby Parrisovy obavy narušily jeho víru v platnost jeho rozhodnutí.

V závěrečných událostech 4. aktu John Proctor má před sebou těžkou volbu mezi ztrátou důstojnosti a ztrátou života. Cena, kterou musí zaplatit v pověsti, aby si zachránil život, je nakonec příliš vysoká. Rozhodl se zemřít, místo aby poskytl falešné přiznání, protože si nemyslí, že život bude stát za to žít, když je tak zneuctěn. jak říká,Jak mohu žít bez svého jména? Dal jsem ti svou duši; nech mi moje jméno! (str. 133)

Otázky k diskuzi

Zde je několik diskusních otázek, které je třeba zvážit poté, co si přečtete můj souhrn toho, jak téma reputace motivuje postavy a vývoj děje v Crucible :

• Jak ovlivňuje chování postav zájem o jejich pověst? Je pověst důležitější než pravda?
• Proč John okamžitě soudu neřekne, že ví, že Abigail předstírá?
• Jak mu Parrisova hrdost brání v tom, aby udělal cokoli, aby zastavil vývoj událostí ve hře?
• Proč Mary Warren varuje Johna, aby svědčil proti Abigail? Proč se tak vůbec rozhodl?
• Proč se John rozhodne zničit si reputaci ve 3. aktu tím, že se k aféře přizná?
• Jak je zatčení Rebeccy Nurse znamením, že se hysterie v Salemu vymkla kontrole?
• Jak pověst ovlivňuje toho, kdo je jako první obviněn z čarodějnictví?

Pokud jste stará žebračka, která se občas ukrývá v této strašidelné chatrči, raději věřte, že se na vás tihle pitomci obrátí, jakmile někdo řekne slovo 'čarodějnice'.

Téma #4: Moc a autorita

Prostupuje touha zachovat a získat moc Crucible protože čarodějnické procesy vedou k dramatickým změnám, ve kterých mají postavy největší kontrolu nad průběhem událostí. Síla Abigail raketově stoupá, protože hysterie nabývá na síle.Zatímco dříve byla jen osiřelou puberťačkou, nyní se uprostřed zkoušek stává hlavním svědkem vnitřního fungování satanského spiknutí.Má moc zcela zničit životy lidí jediným obviněním, protože je vnímána jako oběť a zachránkyně.

Hlavní pilíře tradiční moci představují právo a církev. Tyto dvě instituce se spojují Crucible aktivně povzbuzovat žalobce a odrazovat od racionálního vysvětlování událostí. Dívky dostávají v podstatě povolení od autorit, aby pokračovaly ve svém činu, protože se cítí zvláštní a důležité pro svou účast.Odpovědní lidé jsou tak dychtiví udržet si svou moc, že ​​pokud s nimi někdo nesouhlasí ve způsobu, jakým jsou procesy vedeny, je to bráno jako osobní urážka a výzva vůči jejich autoritě. Danforth, Hathorne a Parris jsou ve svých názorech ještě přísnější, když cítí, že jsou pod útokem.

Akt 1

Jak je uvedeno v přehledu, náboženství má nad lidmi v Salemu významnou moc. Reverend Parris je v pozici duchovního vůdce města, ale není si jistý svou autoritou. Věří, že ve městě je skupina lidí odhodlaných ho z této pozice odstranit a řekne a udělá cokoli, aby si udržel kontrolu. To způsobuje problémy, protože Parris dovoluje, aby se jeho paranoia ze ztráty pozice promítla do nadšení pro hon na čarodějnice.

Na druhou stranu Abigail čelí těžké bitvě o získání větší moci nad svou situací. Je jasně otevřená a dominantní, ale její počáteční postavení ve společnosti má velmi malý vliv a autoritu.Jednou z cest k vyššímu postavení a větší kontrole by bylo stát se manželkou Johna Proctora.Když se jí nepodaří přimět Johna, aby kvůli ní Elizabeth opustil, rozhodne se vzít věci do svých rukou a získat kontrolu prostřednictvím manipulace se strachy ostatních.

Abigail obviní Titubu jako první, protože Tituba je jediná osoba pod ní na žebříčku moci, takže je z ní snadný obětní beránek.Kdyby bylo Titubovi dovoleno vysvětlit, co se skutečně stalo, mohlo by se zabránit následné tragédii. Nikdo nebude Titubu poslouchat, dokud nebude souhlasit s potvrzením verze událostí, o nichž lidé na tradičních pozicích autority již rozhodli, že je pravdivá, což je vzorec, který pokračuje v celé hře. Tituba je nucena přijmout svou roli pěšáka pro ty s větší autoritou a odrazového můstku pro Abigailin vzestup k moci.

2. dějství

Zákonem 2 došlo v důsledku probíhajících soudních procesů k významným změnám ve struktuře moci v Salemu. Pocit vlastní důležitosti Mary Warrenové vzrostl v důsledku vnímané hodnoty její účasti u soudu. Alžběta poznamenává, že Mariino chování je nyní podobné chování dcery prince (str. 50).Tato nová síla je vzrušující a velmi nebezpečná, protože povzbuzuje dívky, aby vznesly další obvinění, aby si zachovaly svou hodnotu v očích soudu.

Zejména Abigail se rychle vyšplhala z nikoho na jednoho z nejvlivnějších lidí v Salemu. Nízké postavení Abigail a vnímaná nevinnost za normálních okolností jí umožňují uplatnit si v současné situaci ještě větší moc. Nikdo si nemyslí, že dospívající osiřelá dívka je schopna tak rozsáhlého klamu (nebo klamu), takže se jí neustále důvěřuje.V jednom z nejznámějších citátů ve hře John Proctor rozzlobeně trvá na tom, že malé bláznivé děti cinkají klíči království (str. 73), což znamená, že dívky testují rozsah chaosu, který mohou vytvořit. jejich nově objevená síla.

Akt 3

Ve 3. dějství je zobrazena Abigailina síla v soudní budově.Otevřeně vyhrožuje Danforthovi, že dokonce pobavil Mary a Johnova obvinění z podvodu proti ní. Ačkoli je Danforth nejmocnější oficiální postavou u soudu, Abigail s ním snadno manipuluje svým výkonem jako obětí čarodějnictví. Už přijal její svědectví jako důkaz, takže je rád za každou záminku, aby jí věřil, než John a Mary.

John nakonec dospěje k poznání, že pravdivé svědectví Mary nemůže konkurovat hysterii, která se zmocnila soudu.Petice, kterou předkládá Danforthovi, je použita spíše jako zbraň proti signatářům než jako důkaz neviny Elizabeth, Marthy a Rebeccy. Abigailina verze událostí je považována za pravdivou i poté, co se John přizná k jejich aféře ve snaze ji zdiskreditovat. Logika nemá sílu bojovat s paranoiou a pověrami, i když jsou tvrzení dívek zjevně podvodná. John Proctor se na konci 3. aktu v zoufalství vzdává své agentury na rozhodnutí soudu pokračovat v obviněních z čarodějnictví a ignorovat všechny důkazy o jejich nepravdivosti.

Akt 4

Aktem 4, mnoho mocenských struktur, které byly pevně na místě dříve ve hře, se rozpadly. Reverend Parris spadl ze své pozice autority v důsledku výsledků soudních procesů. Po Abigailině krádeži jeho celoživotních úspor je slabý a zranitelný a dokonce čelí výhrůžkám smrti ze strany obyvatel města v důsledku blížících se poprav Johna a Rebeccy.V 1. dějství skočil na palubu hysterie, aby si uchoval svou moc, ale nakonec ztratil i tu malou autoritu, kterou měl (a podle Millera poté byl odvolán z funkce brzy po skončení hry) .

Vězni ztratili veškerou víru v postavy pozemské autority a hledí k Božímu soudu.Jediná moc, která jim zbývá, je odmítnout se přiznat a zachovat si svou integritu. já Rebecca Nurse, která se vytrvale odmítá přiznat, drží velkou moc. Soudci ji nemohou donutit, aby se zavázala ke lži, a její mučednická smrt vážně poškozuje jejich legitimitu a přízeň mezi obyvateli města.

Otázky k diskuzi

Zde je několik diskusních otázek, které je třeba zvážit po přečtení o tematické roli pojmů moci a autority v událostech hry:

• Jak čarodějnické procesy posilují jednotlivce, kteří byli dříve bezmocní?
• Jak reverend Hale přiměl Titubu, aby se cítil důležitý?
• Porovnejte a porovnejte tři autoritní postavy v tomto dramatu: Hale, Danforth a Parris. Co motivuje jejich postoje a reakce na čarodějnické procesy?
• Proč Danforth tak nechce uvažovat o tom, že by dívky mohly předstírat?
• Proč se Mary Warrenová chová jinak, když se zaplete do procesů?
• Jak činy autorit povzbudí dívky, aby pokračovaly ve svých obviněních a dokonce skutečně věřily lžím, které říkají?

Mary Warrenová, když se vrací ze Salemu ve 2. aktu

Rychlý pohled na některé další Crucible Témata

Toto jsou témata, která lze považovat za podmnožiny témat podrobně popsaných v předchozích částech, ale je zde také prostor diskutovat o nich jako o tématech samostatně. Uvedu krátké shrnutí toho, jak každý hraje roli v událostech Crucible .

Vina

Téma viny je téma, které je hluboce relevantní pro vývoj postavy Johna Proctora během celé hry. John se za svůj románek s Abigail neuvěřitelně stydí, a tak se ho snaží pohřbít a předstírat, že se to nikdy nestalo. Jeho vina vede k velkému napětí v interakcích s Elizabeth, protože do ní promítá své pocity, obviňuje ji z toho, že je odsuzující a že se zabývá jeho chybami. Ve skutečnosti se neustále odsuzuje a to vede k výbuchům hněvu vůči ostatním, kteří mu připomínají, co udělal (už se cítí dostatečně provinile!). Hale se také potýká se svou vinou ve 4. jednání za svou roli v odsouzení obviněných čarodějnic , o kterých nyní věří, že jsou nevinní.

Je zde zpráva o možnostech, které máme při řešení viny. John se snaží svou vinu rozdrtit, místo aby jí čelil, což z ní nakonec dělá ještě destruktivnější faktor v jeho životě. Hale se snaží bojovat se svou vinou tím, že přesvědčí vězně, aby se přiznali, a odmítají připustit, že škoda již byla způsobena. Hale i Proctor nechtějí žít s následky svých chyb, a tak se snaží ignorovat nebo odčinit své minulé činy.

Misogynie a zobrazování žen

Millerovo zobrazení žen v Crucible je hodně diskutované téma. Postoje k ženám v 50. letech, kdy byla hra napsána, jsou patrné z rolí, které jim byly přidělovány. Nejpodstatnější ženskou postavou je Abigail, která je zobrazena jako úskočná a vysoce sexualizovaná mladá žena. Je obsazena do role padoucha. Pak, na druhém konci spektra, máme Rebeccu Nurse. Je to rozumná, svatá stará žena, která se raději umučí, než aby lhala a přiznala se k čarodějnictví. Další dvě hlavní ženské postavy, Elizabeth a Mary Warren, jsou poněkud nevýrazné. Elizabeth je definována svým vztahem k Johnovi a Mary je v průběhu hry tlačena jinými postavami (většinou muži). Crucible představuje pohled na ženy, který je v podstatě redukuje na karikatury lidských bytostí které jsou definovány jejich rolí jako matky, manželky a služebnice mužů . Abigail, jediná postava, která se z této formy mírně vymyká, je vykreslena extrémně nesympaticky, přestože dynamika moci mezi ní a Johnem ho činí mnohem vinnějším v jejich nezákonném vztahu.

Klamání

Podvádění je hlavní hnací silou v Crucible . To zahrnuje nejen obviňující lži o zapojení druhých do čarodějnictví, ale také lži, které lidé soustavně vyprávějí o své vlastní ctnosti a čistotě v takto represivní společnosti. Nepokoje v Salemu pohánějí kupředu touhy po pomstě a moci, které vřely pod klidným exteriérem města. Existuje kultura udržování zdání již na místě, díky čemuž je pro lidi přirozené lhát o tom, že jsou svědky toho, jak se jejich sousedé účastní satanských rituálů, když se naskytne příležitost (zejména pokud to znamená izolovat se od podobných obvinění a dokonce dosáhnout osobního zisku). Crucible poskytuje příklad toho, jak pohodlné lži mohou stavět jedna na druhé, aby vytvořily všeobecně přijímanou pravdu, i když neexistují žádné skutečné důkazy.

Ještě před čarodějnickými procesy lidé ze Salemu provádějí spoustu malých kouzel, aby všechny jejich nesvaté myšlenky a činy zmizely. AbracaDENIAL!

Jak psát o Crucible Témata

Jedna věc je pochopit hlavní témata Crucible , a úplně jiná věc je o nich psát sám. Esejové výzvy se budou ptát na tato témata různými způsoby. Některé budou velmi přímé. Příkladem by bylo něco jako:

'Jak jsou v dramatu funkční témata jako hysterie, hlad po moci, reputace nebo některá z řady dalších? Vyberte si jednu postavu a diskutujte o tom, jak tato osoba ztělesňuje jedno z témat. Jak je Millerovo základní poselství odhaleno v jednom z těchto témat a prostřednictvím postavy?'

V takovém případě byste psali přímo o konkrétním tématu ve spojení s jednou z postav. Esejové otázky, které se ptají na témata tímto přímočarým způsobem, mohou být záludné, protože existuje pokušení mluvit vágně o významu tématu. Vždy uveďte konkrétní podrobnosti, včetně přímých citací, abyste podpořili svůj argument o tom, jak je téma ve hře vyjádřeno.

Jiné otázky týkající se eseje se vás nemusí přímo ptát na témata uvedená v tomto článku, ale to neznamená, že tato témata jsou pro vaše psaní irelevantní. Zde je další příklad potenciální esejové otázky pro Crucible to je méně explicitní v jeho požadavku, abyste diskutovali o tématech hry:

'Většina hlavních postav ve hře má osobní nedostatky a buď přispívají k tragédii, nebo končí tragédií. Vysvětlete, kdo je podle vás ústřední tragickou postavou hry. Jaké jsou jejich přednosti a osobní nedostatky? Jak se ústřední tragická postava mění v průběhu hry a jak to souvisí s názvem hry? Jak vnější síly přispívají k chybám postavy a případnému pádu?“

V tomto případě jste požádáni, abyste prodiskutovali koncept tragické postavy a vysvětlili, kdo do této formy zapadá Crucible a proč. Mezi nedostatky jednotlivých postav a zastřešujícími tématy hry, které by mohly být vneseny do této diskuse, existují četné souvislosti. To platí zejména pro témata pověsti a hysterie. Pokud byste tvrdili, že ústřední tragickou postavou byl John Proctor, mohli byste říci, že jeho nedostatky spočívaly v nadměrném zájmu o jeho pověst a přílišné důvěře v sílu rozumu překonat hysterii. Oba nedostatky ho vedly k tomu, že oddaloval sdělování pravdy o Abigailiných podvodných tvrzeních a jejich předchozím vztahu, čímž sebe a mnoho dalších odsoudil k smrti nebo uvěznění. I s výzvami, které vás žádají, abyste diskutovali o konkrétní postavě nebo bodu zápletky, můžete najít způsoby, jak spojit svou odpověď s hlavními tématy. Tato spojení podpoří vaše reakce tím, že je umístíte ve vztahu k nejdůležitějším konceptům probíraným v průběhu hry.

Co bude dál?

Nyní, když jste si přečetli o nejdůležitějších tématech v Crucible , podívejte se na naše seznam všech postav ve hře , včetně stručných rozborů jejich vztahů a motivací.

Můžete si také přečíst mé úplné shrnutí Crucible zde pro přehled toho, co se přesně děje v zápletce v každém aktu.

Crucible je běžně považována za alegorickou reprezentaci komunistických „honů na čarodějnice“ konaných v 50. letech 20. století. Podrobnosti o historii a tematických paralelách za tímto spojením najdete v tomto článku.